佛像贴金装金衣
2008-11-11 13:34:55 点击：
春日的北京西山八大处，烟雾缭绕，香客云集。4月22日一早，当人们走进八大处四处的大悲寺时，无不纷纷赞叹大雄宝殿内重新“贴金”后的三世佛，金光万丈。再往里走，第三进殿圆通宝殿内的观音菩萨也在一片夺目的金光中，透出庄严的法象。
位于三山庵与龙泉庵之间的大悲寺，始建于北宋年间，时称隐寂寺。清康熙五十一年(公元1712年)重建，并由康熙帝手书“敕建大悲寺”赐额，改名大悲寺。
八大处公园管理处王少卿告诉《北京科技报》，由于寺内的三世佛和观音菩萨像都是木质贴金，因此随着岁月的变迁，佛像上原有的金箔或有剥落，或被灰尘覆盖。今年3月下旬，管理处邀请浙江省台州专业技师开始对寺内的佛像进行彩画与贴金，此次贴金共花费300个工时，耗费4000张金箔。
给佛像添置金色，佛教术语中称为“装金”、“鎏金”或“贴金”。所谓“装金”，即在佛像身上装饰黄金。“鎏金”，是指利用黄金的导电性，通过化学离子置换的反应方式，将活跃的金离子与其他金属离子相互置换，使金离子附着于佛像的表层，最终形成金像效果。
而这次大悲寺整修佛像，采用的是“贴金”，也就是把金箔直接粘贴在佛像上。真正的金箔是用含金量99.99%的黄金打造而成。黄金的韧性和延展性极好，1盎司黄金可以拉成约50里长的金丝，还可碾成厚度为0.0001毫米的金箔，总面积可达到20余平方米。
制作金箔的工艺非常复杂，先将99.99%的黄金用高温熔化成金水，倒入铁槽冷却成金条。接下来，把金条压制成一定厚度，再锤制成薄如纸张的金片，并将这些金片分成若干方形。再将方形金片装在11厘米方正的乌金纸内，用打箔机锤打，锤打后再将之转移到20厘米方正的乌金纸内，经过电炉恒温后继续旋转锤打，直至达到最轻薄的程度，按所需规格剪裁后即可使用，一般常用的规格为9.33厘米×9.33厘米的正方形。成品的金箔，根本无法用手直接拿起，必须要配以专用的镊子，才能免于让其“粉身碎骨”。
对待如此“娇弱”的金箔，贴金的步骤自然也马虎不得。杨佳颖说，在贴金之前，需要对佛像表面进行处理，保证其干燥、无尘，没有油污及油腊成分。佛像表面如果有小洞，或凹凸不平的缝隙，就要盖上一层填隔底漆。等到底漆干燥后，再用较细的砂纸将表面轻轻打磨至光滑。同时在佛像表面反复喷涂添加高强度黏合剂、渗透剂的封闭底胶，以确保在相当长的一段时间内不会出现铜锈或其他锈蚀物。
接下来，把专用胶水均匀涂抹在佛像上，再将生宣纸贴附在涂过胶水的表面，使宣纸充分接触并吸收胶水，然后用镊子将宣纸揭去，更换新的一张。如此反复3至4遍，直至胶水只剩下非常轻薄的一层，贴金便可以正式开始了。
用镊子把金箔轻轻夹起，粘在佛像表面后，用嘴轻轻吹一下，使其平展。粘贴的时候，一般有2个人分工，一个人贴，一个人同时用质地柔软的纯棉布包裹棉花轻轻拍打已经贴上去的金箔，使其充分服帖。全部的贴金、补金大约要经过2至3层的工序后，才能确保贴金表层饱满、平直，不露底，表面无飞金。最后待全部干燥后，再喷上三层专用的高强度保护膜，贴金便大功告成了。佛像贴金绝对是一门考验功力的手艺活，如果指甲稍一用力，就能把佛像表层的金箔刮掉，那么就绝对属于“豆腐渣工程”。真正精湛的贴金，即使再用力都不可能刮掉一丝一毫。
“中国一年的黄金消耗量大约为10吨。而中国寺院每年用于佛像贴金的黄金则大约需要200公斤，只占总消耗量的五十分之一。因而对黄金市场的价格影响不大。”杨佳颖说。那么佛像为什么要被塑成“金身”？而民间所说的“佛要金装，人要衣装”到底又是什么意思呢？
当代佛教学者，中国社会科学院世界宗教研究所编审黄夏年告诉《北京科技报》，黄金因为稀有，加之开采不易，所以一直被视为高贵的象征，而佛教与黄金也颇有渊源。佛教的教义中称，佛的世界是金色世界，在这个世界里，清净庄严，像黄金一样纯洁，没有污秽，是无垢世界。而佛教徒们也深信，出身贵族的释迦牟尼，在通过修行取得觉悟后，躯体内有一种特殊的金光涌出，所以佛身理所应当是金色的。
关于贴金的起源，黄夏年说，事实上早期的佛教是不搞偶像崇拜的。释迦牟尼在圆寂前曾经留下遗言，要求弟子们要按照佛教的教法来行事，而不是按照某个人的意志来行事。因而在其后的几百年间，信徒们对佛的纪念活动，并不以造像的形式出现，而通常是将佛的脚印雕刻出来，供人们瞻拜。
后来，佛教徒出于对佛的尊敬，用金箔来粘贴佛足，有钱的人多贴，没有钱的人少贴，这种原始的习俗至今在印度等国仍然可见。到了公元一世纪左右，大乘佛教在印度兴起，一些大乘佛教徒将佛神化，制作了佛像，用于供奉膜拜，于是印度佛教艺术广泛流行。
不过，除了用黄金表达崇敬之外，让佛像通体金色，也与黄金不易被氧化的特性有关。同时从美学的角度而言，金质佛像更能给人一种美感，让人产生信仰与敬慕。黄夏年说，在佛教史上，金佛像一直是佛教徒最崇拜的造像形式之一。印度一直有崇拜金佛像的历史，金佛也叫“金躯”或“金像”。
然而，金光闪闪的佛像也引来一些见利忘义之徒。特别是随着近年来黄金价格的上涨，很多盗贼都把目光转向了佛像身上的金箔。今年2月，泰国大成府邦帮县邦巴莫寺院，两座有130年历史的卧佛像就被盗贼揭去了大片金箔，损失惨重。而历史上，每逢重要寺院的维修和佛像贴金，政府都会进行补贴。1712年，清朝康熙皇帝就曾召见八大处大悲寺住持古梅禅师，并发放资金对寺院进行了大规模整修。而建国后的历次佛像贴金，也是由北京市文物局发放文物修缮专款，并与八大处公园自筹资金共同解决的。
位于三山庵与龙泉庵之间的大悲寺，始建于北宋年间，时称隐寂寺。清康熙五十一年(公元1712年)重建，并由康熙帝手书“敕建大悲寺”赐额，改名大悲寺。
八大处公园管理处王少卿告诉《北京科技报》，由于寺内的三世佛和观音菩萨像都是木质贴金，因此随着岁月的变迁，佛像上原有的金箔或有剥落，或被灰尘覆盖。今年3月下旬，管理处邀请浙江省台州专业技师开始对寺内的佛像进行彩画与贴金，此次贴金共花费300个工时，耗费4000张金箔。
给佛像添置金色，佛教术语中称为“装金”、“鎏金”或“贴金”。所谓“装金”，即在佛像身上装饰黄金。“鎏金”，是指利用黄金的导电性，通过化学离子置换的反应方式，将活跃的金离子与其他金属离子相互置换，使金离子附着于佛像的表层，最终形成金像效果。
而这次大悲寺整修佛像，采用的是“贴金”，也就是把金箔直接粘贴在佛像上。真正的金箔是用含金量99.99%的黄金打造而成。黄金的韧性和延展性极好，1盎司黄金可以拉成约50里长的金丝，还可碾成厚度为0.0001毫米的金箔，总面积可达到20余平方米。
制作金箔的工艺非常复杂，先将99.99%的黄金用高温熔化成金水，倒入铁槽冷却成金条。接下来，把金条压制成一定厚度，再锤制成薄如纸张的金片，并将这些金片分成若干方形。再将方形金片装在11厘米方正的乌金纸内，用打箔机锤打，锤打后再将之转移到20厘米方正的乌金纸内，经过电炉恒温后继续旋转锤打，直至达到最轻薄的程度，按所需规格剪裁后即可使用，一般常用的规格为9.33厘米×9.33厘米的正方形。成品的金箔，根本无法用手直接拿起，必须要配以专用的镊子，才能免于让其“粉身碎骨”。
对待如此“娇弱”的金箔，贴金的步骤自然也马虎不得。杨佳颖说，在贴金之前，需要对佛像表面进行处理，保证其干燥、无尘，没有油污及油腊成分。佛像表面如果有小洞，或凹凸不平的缝隙，就要盖上一层填隔底漆。等到底漆干燥后，再用较细的砂纸将表面轻轻打磨至光滑。同时在佛像表面反复喷涂添加高强度黏合剂、渗透剂的封闭底胶，以确保在相当长的一段时间内不会出现铜锈或其他锈蚀物。
接下来，把专用胶水均匀涂抹在佛像上，再将生宣纸贴附在涂过胶水的表面，使宣纸充分接触并吸收胶水，然后用镊子将宣纸揭去，更换新的一张。如此反复3至4遍，直至胶水只剩下非常轻薄的一层，贴金便可以正式开始了。
用镊子把金箔轻轻夹起，粘在佛像表面后，用嘴轻轻吹一下，使其平展。粘贴的时候，一般有2个人分工，一个人贴，一个人同时用质地柔软的纯棉布包裹棉花轻轻拍打已经贴上去的金箔，使其充分服帖。全部的贴金、补金大约要经过2至3层的工序后，才能确保贴金表层饱满、平直，不露底，表面无飞金。最后待全部干燥后，再喷上三层专用的高强度保护膜，贴金便大功告成了。佛像贴金绝对是一门考验功力的手艺活，如果指甲稍一用力，就能把佛像表层的金箔刮掉，那么就绝对属于“豆腐渣工程”。真正精湛的贴金，即使再用力都不可能刮掉一丝一毫。
“中国一年的黄金消耗量大约为10吨。而中国寺院每年用于佛像贴金的黄金则大约需要200公斤，只占总消耗量的五十分之一。因而对黄金市场的价格影响不大。”杨佳颖说。那么佛像为什么要被塑成“金身”？而民间所说的“佛要金装，人要衣装”到底又是什么意思呢？
当代佛教学者，中国社会科学院世界宗教研究所编审黄夏年告诉《北京科技报》，黄金因为稀有，加之开采不易，所以一直被视为高贵的象征，而佛教与黄金也颇有渊源。佛教的教义中称，佛的世界是金色世界，在这个世界里，清净庄严，像黄金一样纯洁，没有污秽，是无垢世界。而佛教徒们也深信，出身贵族的释迦牟尼，在通过修行取得觉悟后，躯体内有一种特殊的金光涌出，所以佛身理所应当是金色的。
关于贴金的起源，黄夏年说，事实上早期的佛教是不搞偶像崇拜的。释迦牟尼在圆寂前曾经留下遗言，要求弟子们要按照佛教的教法来行事，而不是按照某个人的意志来行事。因而在其后的几百年间，信徒们对佛的纪念活动，并不以造像的形式出现，而通常是将佛的脚印雕刻出来，供人们瞻拜。
后来，佛教徒出于对佛的尊敬，用金箔来粘贴佛足，有钱的人多贴，没有钱的人少贴，这种原始的习俗至今在印度等国仍然可见。到了公元一世纪左右，大乘佛教在印度兴起，一些大乘佛教徒将佛神化，制作了佛像，用于供奉膜拜，于是印度佛教艺术广泛流行。
不过，除了用黄金表达崇敬之外，让佛像通体金色，也与黄金不易被氧化的特性有关。同时从美学的角度而言，金质佛像更能给人一种美感，让人产生信仰与敬慕。黄夏年说，在佛教史上，金佛像一直是佛教徒最崇拜的造像形式之一。印度一直有崇拜金佛像的历史，金佛也叫“金躯”或“金像”。
然而，金光闪闪的佛像也引来一些见利忘义之徒。特别是随着近年来黄金价格的上涨，很多盗贼都把目光转向了佛像身上的金箔。今年2月，泰国大成府邦帮县邦巴莫寺院，两座有130年历史的卧佛像就被盗贼揭去了大片金箔，损失惨重。而历史上，每逢重要寺院的维修和佛像贴金，政府都会进行补贴。1712年，清朝康熙皇帝就曾召见八大处大悲寺住持古梅禅师，并发放资金对寺院进行了大规模整修。而建国后的历次佛像贴金，也是由北京市文物局发放文物修缮专款，并与八大处公园自筹资金共同解决的。
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